La Rivoluzione Sessuale by Wilhelm Reich

autore:Wilhelm Reich [Reich, Wilhelm]
La lingua: ita
Format: epub
ISBN: 9788807804403
Google: y3ytPQAACAAJ
editore: Feltrinelli
pubblicato: 1987-01-14T23:00:00+00:00

2. "Il problema del matrimonio" .

Le difficoltà descritte nel caso della relazione sessuale permanente sono accentuate dai vincoli economici e di fatto diventano insuperabili.

"La relazione sessuale permanente, con le sue fondamenta biologiche e psicosessuali, si trasforma così nel matrimonio coattivo". Questa istituzione è ideologicamente caratterizzata dalla prescrizione ecclesiastica della a. "indissolubilità" e b. "rigorosa monogamia". La società, è vero, mitiga il matrimonio ecclesiastico; ma non si spinge mai fino alle sue intime contraddizioni perché se lo facesse, verrebbe in conflitto con i suoi stessi concetti liberali. Da un punto di vista economico essa dovrebbe sostenere il matrimonio, mentre da un punto di vista ideologico dovrebbe arrivare a conclusioni irrealizzabili nella pratica. Questa contraddittorietà si ritrova senza eccezione in tutti gli scritti scientifici e letterari sul matrimonio. Ridotta alla formula più breve la contraddizione è questa: "i matrimoni sono un male, è vero, ma l'istituzione del matrimonio coattivo va protetta e coltivata". La prima metà di questa formula è una constatazione di fatto e la seconda è una prescrizione, nello spirito quella società reazionaria della quale l'istituto del matrimonio coattivo è parte inseparabile .

Per questa duplice fedeltà - ai fatti da una parte, e alla ideologia reazionaria dall'altra - gli autori arrivano a formulare i più strani e assurdi argomenti per la difesa del matrimonio coattivo .

Così, per esempio, cercano di provare che matrimonio e monogamia sono fenomeni «naturali» e cioè che sono determinati da esigenze biologiche. Cercano pertinacemente fra tutte le specie animali, che hanno senz'ombra di dubbio una vita sessuale irregolare, e vanno a scovare le cicogne e i colombi che vivono - qualche volta! - in monogamia, questo dimostra dicono, che la monogamia è «naturale».

E' caratteristico come tutt'a un tratto l'uomo "non" sia più un essere superiore da non paragonare agli animali, quando un paragone del genere può servire a sostenere l'ideologia del matrimonio monogamico.

Invece quando si discute il problema del matrimonio da un punto di vista "biologico", si trascura il fatto che la promiscuità è la regola presso gli animali; improvvisamente l'uomo non è più un animale ed è tenuto perciò a toccare il «livello più alto» dell'attività sessuale e cioè il matrimonio monogamico. Allora l'uomo è «un essere superiore» con un «senso morale innato», e si combatte la sessuo-economia perché essa ha provato al di là di ogni possibilità di dubbio che non esiste nessun senso morale innato. Ma se la moralità non è innata, dev'essere acquisita dall'educazione. Educazione da parte di chi? Da parte della società e della sua fabbrica ideologica, la famiglia autoritaria basata su una monogamia coattiva. Questo dimostra abbastanza chiaramente che la famiglia non è un fenomeno naturale, ma una istituzione sociale .

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